Semiotikos

I En El Saber Teológico traté la teología como un saber religioso, originado en y referido a un campo inherente a la experiencia humana: el eje angular, lo numinoso. Asimismo presté atención a la forma que asume un saber teológico crítico. Su carácter crítico se determina por su relación con el presente histórico y social en la medida en que reconoce en este último un teologúmenon . Es de esta forma como en el saber teológico crítico se lleva a cabo una semántica teológica histórica, ya no metafísica. Al final de este proceso, sin embargo, su núcleo de significación no queda fuera del eje angular, de lo numinoso . Cuando esto sí ocurre, el saber teológico deja de ser un saber religioso. Puede ser un saber crítico, incluso científico, pero ya no es religioso, mucho menos teológico, en la comprensión que sostengo en El Saber Teológico . II Lo anterior me lleva a comentar explícitamente algo que está implícito en El Saber Teológico : la circularidad entre dos momentos del saber teoló...

Nos acercamos al inicio de la temporada de Adviento que, en la tradición cristiana, precede y prepara para la Navidad. Y en esta ocasión algunos pensamientos me rondan . La cristiandad celebra el 25 de diciembre de cada año la fiesta de la natividad , nombre cuya forma abreviada es navidad , y que se refiere al nacimiento de Jesús de Nazaret. Hoy sabemos, gracias a la investigación bíblica e histórica, que Jesús no nació ese día y que por allá por el siglo IV la fiesta de la navidad sustituyó otra que los romanos denominaban el sol invicto y que era dedicada al astro rey como resultado del solsticio alrededor del 21 de diciembre. 1 Las razones que llevaron a esa sustitución tienen que ver con la adopción del cristianismo como religión del imperio romano y con el profundo rechazo de la iglesia cristiana de entonces a todo lo que denominaba paganismo , que en buena medida se refería a los elementos de la cultura que tenían un origen externo a la tradición judeocristiana. Mucha...

Destinadas originalmente para un grupo de discusión, dejo acá un enlace que lleva a unas notas sobre teoría crítica y crisis política venezolana. Teoría Crítica y Crisis Venezolana

Distintos eventos en los últimos dos años hacen que parte de mis inquietudes aterricen en lo que se ha dado en denominar filosofía de la teología . Y al adentrarme en este territorio nuevo para mí, me he topado con algunos datos que me han llamado la atención. El primero de ellos es la reciente constitución de esta filosofía como campo. Es decir, las relaciones entre la teología y la filosofía son de vieja data. Pero la emergencia de una disciplina que se configura desde la filosofía y que toma explícitamente la teología como su materia de análisis (a la manera de lo que sería una filosofía regional  o una  filosofía de genitivo ) es relativamente reciente. Hasta donde alcanzo a documentar, su emergencia como categoría conceptual parece darse a finales de los años setenta del siglo pasado y está claramente atestiguada desde comienzos de los ochenta. El segundo aspecto que quisiera comentar tiene que ver con los acercamientos que parecen estar presente en dicho campo. Alcan...

Diseño Digital: Rodrigo García Cordero

Mis palabras me sucederán. Son mías. Las he usado para articular sentimientos, ideas, recuerdos... Pero algo en ellas no me pertenece. Al significarlas se ubican frente a mí, pero también frente a otros. Adquieren corporalidad (un corpus , diría Francis Jacques). Algún día, la idea de mi existencia sólo se alcanzará a través de mis palabras. Entonces, yo seré su creación.

"El lenguaje es tan viejo como la conciencia: el lenguaje es la conciencia práctica, la conciencia real, que existe también para los otros hombres y que, por tanto, comienza a existir para mí mismo; y el lenguaje nace, como la conciencia, de la necesidad, de los apremios del intercambio con los demás hombres." Karl Marx, en La Ideología Alemana .

"Yo soy de los que creen que el ser humano está condenado de antemano a la derrota, a la derrota sin apelaciones, pero que hay que salir y dar la pelea y darla, además, de la mejor forma posible, de cara y limpiamente, sin pedir cuartel (porque además no te lo darán) e intentar caer como un valiente, y que eso es nuestra victoria". Roberto Bolaño

«Tenemos la religión suficiente para odiarnos, pero nunca la suficiente para amarnos los unos a los otros» Jonathan Swift

Rodrigo García Cordero (2013)

“Vana es la palabra del filósofo que no es capaz de aliviar, siquiera mínimamente, los sufrimientos de los seres humanos” Epicuro

“El lenguaje es el medio que hace posible la formulación de preguntas y respuestas. La estructura del conocimiento es lingüística. La estructura de la conciencia es lingüística. La estructura del razonamiento es lingüística. La estructura del mundo, tal como lo concibe y utiliza el hombre, es lingüística. El lenguaje es el lugar de lo humano, en él vivimos, nos movemos y somos”. José Manuel Briceño, en El origen del Lenguaje .

"... yo investigué durante mucho tiempo si es posible pensar acerca de una inteligencia espiritual y por muchas razones llegué a la conclusión de que la respuesta es no. Pero sí considero la posibilidad de que exista una inteligencia existencial. La clave de esta inteligencia es la inclinación que tienen los seres humanos a hacer preguntas fundamentales acerca de la existencia. Por ejemplo: ¿Quiénes somos nosotros? ¿Por qué existimos? ¿Por qué morimos? Todos los niños hacen esas preguntas a través de palabras, sus juegos, los mitos, y por supuesto muchos de nosotros también nos hacemos las mismas preguntas." Howard Gardner

Hasta hoy, por el mero hecho de vivir, muchas veces se me requirió la existencia. Y tuve que emprender caminos, dejar atrás personas y cosas, dar la cara ante lo desconocido. Hoy sucede de nuevo y estoy obligado a marcharme. Ni modo: deben ustedes disculparme. Pero, esta vez, no me esperen de vuelta. Palabras para un funeral (el mío) (1960-20XX)

Para mí la Vida tiene un solo nombre, el tuyo. Y un solo aroma, el de tu piel. Es que, junto a Ti, la Vida es un mundo poblado de plenitud.

En alguna etapa de nuestro desarrollo evolutivo, en el tránsito del homínido al hombre, nuestra especie consolida la capacidad de abstracción y significación, es decir, el pensamiento y el lenguaje. Un primer constructo de esa capacidad es la conciencia. Y con ella emerge también el extrañamiento. Se da inicio así a la búsqueda de sentido en el ser humano. Y esta búsqueda encuentra una expresión material importante en el desarrollo de saberes. De esta forma, el ser humano se topa con la técnica, el mito, el arte, la religión, la sabiduría, la política, la ciencia y la tecnología. A pesar de ello, para los humanos todavía permanece adelante su encrucijada: abismar su extrañamiento ensimismándose o descifrarlo reintegrándose.

"El lenguaje es el certificado de pertenencia de mi especie, el verdadero código genético de la humanidad" Fernando Savater, en Las Preguntas de la vida

"En filosofía el ganador de la carrera es aquel que sabe correr más lentamente; o aquel que llega allí el último". Ludwig Wittgenstein, en Culture and Value . (traducción mía)

Con la noción de pensamiento y lenguaje aludimos a aquello que nos hace específicamente humanos. No superiores. Tan sólo distintivamente humanos. Ver el mundo, nombrar el mundo, pensar el mundo y actuar en él constituyen detonadores fundamentales de aquella pequeñísima parte de la vida planetaria que comúnmente llamamos historia humana.

Señora de la Vida, doy gracias por el descanso de la noche y porque ha llegado un nuevo día. Y ahora, Señora, me es necesario vivir este día con fortaleza y esperanza, con alegría y sencillez, con hermandad y libertad, con sabiduría y curiosidad, con iniciativa y creatividad, y con sinceridad. Y anhelo que al terminar la jornada de este día haya yo aprendido y sepa agradecer, Señora y Amiga de la Vida. En memoria de Jesús de Nazaret, amén.